描写岭南美食的经典诗句.要5、6句. 请尽快

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岭南美食 当属荔枝,所以,你就写关于荔枝方面的诗句就可以了

《四月十一日初食荔支》

——宋·苏轼

南村诸杨北村卢,（谓杨梅、卢橘也.）白花青叶冬不枯.

垂黄缀紫烟雨里,特与荔支为先驱.

海山仙人绛罗襦,红纱中单白玉肤.

不须更待妃子笑,风骨自是倾城姝.

不知天公有意无,遣此尤物生海隅.

云山得伴松桧老,霜雪自困楂梨粗.

先生洗盏酌桂醑,冰盘荐此赪虬珠.

似闻江鳐斫玉柱,更洗河豚烹腹腴.

（予尝谓荔支厚味高格两绝,果中无比,惟江鳐柱、河豚鱼近之耳.）

我生涉世本为口,一官久已轻莼鲈.

人间何者非梦幻,南来万里真良图.

《食荔支二首（并引）》

——宋·苏轼

惠州太守东堂,祠故相陈文惠公,堂下有公手植荔支一株,郡人谓将军枝.今风大熟,赏啖之馀,下逮吏卒,其高不可致者,纵猿取之.

丞相祠堂下,将军大树旁.

炎云骈火实,瑞露酌天浆.

料紫垂先熟,高红挂远扬.

分甘遍铃下,也到黑衣郎.

罗浮山下四时春,卢橘杨梅次第新.

日啖荔支三百颗,不妨长作岭南人.

《莆阳饷荔子》

——宋·陆游

江驿山程日夜驰,筠笼初拆露犹滋.

星球皱玉虽奇品,终忆戎州绿荔枝.

《荔枝》

——唐·徐寅

日日薰风卷瘴烟,南园珍果荔枝光.

灵鸦啄破琼津滴,宝器盛来蚌腹圆.

锦里只闻消醉渴,蕊宫惟合赠神仙.

何人剌出猩猩血,深染罗纹遍壳鲜.

《荔枝》

——唐·徐寅

朱弹星丸灿日光,绿琼枝散小香囊.

龙绡壳绽红纹粟,鱼目珠涵白膜浆.

梅熟已过南岭雨,橘酸空待洞庭霜.

蛮山踏晓和烟摘,拜捧金盘献越王.

《忆荔枝》

——唐·薛涛

传闻象郡隔南荒,绛实丰肌不可忘.

近有青衣连楚水,素浆还得类琼浆.

《荔枝诗》

——五代·梁崇

露湿胭脂点眼明,红袍千颗画难成.

佳人胜尽盆中味,无意偏教岭外生.

桔柚远渐登贡席,盐梅应合共和羹.

金台若有栽培地,须占人间第一名.

《题郡中荔枝诗十八韵兼寄万州杨八使君》

——唐·白居易

奇果标南土,芳林对北堂.素华春漠漠,丹实夏煌煌.叶捧低垂户,枝擎重压墙.始因风弄色,渐与日争光.夕讶条悬火,朝惊树点妆.深于红踯躅,大校白槟榔.星缀连心朵,珠排耀眼房.紫罗裁衬壳,白玉裹填瓤.早岁曾闻说,今朝始摘尝.嚼疑天上味,嗅异世间香.润胜莲生水,鲜逾橘得霜.燕脂掌中颗,甘露舌头浆.物少尤珍重,天高苦渺茫.已教生暑月,又使阻遐方.粹液灵难驻,妍姿嫩易伤.近南光景热,向北道路长.不得充王赋,无由寄帝乡.唯君堪掷赠,面白似潘郎.

《重寄荔枝与杨使君时闻杨使君欲种植故有落句》

——唐·白居易

摘来正带凌晨露,寄去须凭下水船.

映我绯衫浑不见,对公银印最相鲜.

香连翠叶真堪画,红透青笼实可怜.

闻道万州方欲种,愁君得吃是何年.

《荔枝楼对酒》

——唐·白居易

荔枝新熟鸡冠色,烧酒初开琥珀香.

欲摘一枝倾一盏,西楼无客共谁尝?

《荔枝》

——唐·戴叔伦

红颗真珠诚可爱,白须太守亦何痴.

十年结子知谁在,自向中庭种荔枝.

《荔枝诗》

——唐·薛能

颗如松子色如樱,未识蹉跎欲半生.

岁杪监州曾见树,时新入座久闻名.

《荔枝》

——唐·郑谷

平昔谁相爱,骊山遇贵妃.枉教生处远,愁见摘来稀.晚夺红霞色,晴欺瘴日威.南荒何所恋,为尔即忘归.

《廖致平送绿荔支为戎州第一王公权荔支绿酒亦》

——宋·黄庭坚

王公权家荔支绿,廖致平家绿荔支.

试倾一杯重碧色,快剥千颗轻红肌.

拨醅蒲萄未足数,堆盘马乳不同时.

谁能同此胜绝味,唯有老杜东楼诗.

这句诗是苏轼在游览岭南地区时写的。字面意思是“我一天能吃下三百颗荔枝，毫不犹豫地成为了岭南人”。它表达了苏轼对于岭南地区荔枝的喜爱，并借此来表示他对岭南地区的归属感和留恋之情。

通过诗句中的“日啖荔枝三百颗”，我们可以感受到苏轼对岭南地区的美食荔枝的无限喜爱，并且形象地表达了他对这片土地的倾心之情。而“不辞长作岭南人”则意味着他愿意身在岭南，并将自己与岭南人民紧密地联系在一起，不远离此地。

这句诗既展现了苏轼对荔枝美味的向往，又表达了他对岭南地区的热爱和归属感，体现了他对于乡土的深深眷恋和对岭南文化的认同。它也成为了流传至今的经典句子，被广泛引用和解读。

原文

惠州一绝

苏轼〔宋代〕

罗浮山下四时春，卢橘杨梅次第新。

日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人。

译文

罗浮山下四季都是春天，枇杷和黄梅天天都有新鲜的。

如果每天吃三百颗荔枝，我愿意永远都做岭南的人。

注释

罗浮山：在广东博罗、增城、龙门三县交界处，长达百余公里，峰峦四百多，风景秀丽，为岭南名山。

卢橘：橘的一种，因其色黑，故名（卢：黑色）。但在东坡诗中指枇杷。《冷斋夜话》 卷一载：“东坡诗：‘客来茶罢无所有，卢橘杨梅尚带酸。’张嘉甫曰：‘卢橘何种果类？ ’答曰：‘枇杷是也。’”

岭南：古代被称为南蛮之地，中原人士闻之生畏，不愿到广东来。

创作背景

绍圣三年(1096)作于惠州，此题下有两首，这里选第二首。岭南两广一带在宋时为蛮荒之地，罪臣多被流放至此。迁客逐臣到这里，往往颇多哀怨嗟叹之辞，而东坡则不然，他在这首七绝中表现出他素有的乐观旷达、随遇而安的精神风貌，同时还表达了他对岭南风物的热爱之情。

赏析

从“荔枝诗”看东坡先生的岭南心境。

苏东坡于宋哲宗绍圣元年被人告以“讥斥先朝”的罪名被贬岭南，“不得签书公事”。于是，东坡先生流连风景，体察风物，对岭南产生了深深的热爱之情，连在岭南地区极为平常的荔枝都爱得那样执着。

绍圣二年四月十一日，苏轼在惠州第一次吃荔枝，作有《四月十一日初食荔枝》一诗，对荔枝极尽赞美之能事：“……垂黄缀紫烟雨里，特与荔枝为先驱。海山仙人绛罗襦，红纱中单白玉肤。不须更待妃子笑，风骨自是倾城姝……”自此以后，苏轼还多次在诗文中表现了他对荔枝的喜爱之情。例如，《新年五首》：“荔子几时熟，花头今已繁。”《赠昙秀》：“留师笋蕨不足道，怅望荔枝何时丹。”《〈和陶归园田居六首)引》：“有父老年八十五，指(荔枝)以告余曰：‘及是可食，公能携酒来游乎?’意欣然许之。”《和陶归园田居》其五：“愿同荔枝社，长作鸡黍局。”《食荔枝二首》其二：“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人。”

其中“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”二句最为脍炙人口，解诗者多以为东坡先生在此赞美岭南风物，从而抒发对岭南的留恋之情，其实这是东坡先生满腹苦水唱成了甜甜的赞歌。

不错，从一些现象上看起来，苏轼在岭南时的心情与初贬黄州时相比，确实显得更加平静，不见了“空庖煮寒菜，破灶烧湿苇”的失意与苦闷。《宋史》本传说苏轼在惠州“居三年，泊然无所蒂介，人无贤愚，皆得其欢心”。贬为琼州别驾后，居在“非人所居”的地方，“初僦官屋以居，有司犹谓不可。轼遂买地筑室，儋人运甓畚土以助之。独与幼子过处，著书以为乐，时时从其父老游，若将终身。”苏辙《东坡先生和陶诗引》介绍： “东坡先生谪居儋耳，置家罗浮之下……华屋玉食之念，不存于胸中。”苏东坡在岭南时，除了关心自然风光和民情风俗以外，还与出家人交往频繁，诗文中就留有很多与僧人唱和的作品。这一定程度上确实表现了避世意识。

作者简介

苏轼，（1037年1月8日-1101年8月24日）字子瞻、和仲，号铁冠道人、东坡居士，世称苏东坡、苏仙，汉族，眉州眉山（四川省眉山市）人，祖籍河北栾城，北宋著名文学家、书法家、画家，历史治水名人。苏轼是北宋中期文坛领袖，在诗、词、散文、书、画等方面取得很高成就。文纵横恣肆；诗题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，独具风格，与黄庭坚并称“苏黄”；词开豪放一派，与辛弃疾同是豪放派代表，并称“苏辛”；散文著述宏富，豪放自如，与欧阳修并称“欧苏”，为“唐宋八大家”之一。苏轼善书，“宋四家”之一；擅长文人画，尤擅墨竹、怪石、枯木等。与韩愈、柳宗元和欧阳修合称“千古文章四大家”。作品有《东坡七集》《东坡易传》《东坡乐府》《潇湘竹石图卷》《古木怪石图卷》等。

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